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Articles détaillés: Vazimbas et Vézos. Carte de l'expansion des austronésiens. Photo Wikicommons: Dayak de Borneo Les nombreuses recherches pluridisciplinaires récentes - archéologiques [17]génétiques [18]linguistiques [19] et historiques [20] - confirment toutes que l'ensemble du peuple malgache est primordialement d'origine austronésienne de l'archipel indonésien [21][22].

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Notons ici un débat fondamental parmi la communauté des chercheurs: Quelques-uns ont peut-être encore existé à l'arrivée des vahoaka ntaolo austronésiens au premier millénaire avant notre ère. Les preuves irréfutables sous-tendant ce mythe manquent encore aujourd'hui.

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Seuls l'archéologie et la génétique rencontre madagascar gratuit les apporter. Ces derniers, de petite taille, ont en effet habité les forêts des îles de la Sonde bien avant l'arrivée sur place des Austronésiens, et y sont considérés comme étant les peuples aborigènes.

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Des simulations sur ordinateur de la navigation entre l' Indonésie et Madagascar permettent de comprendre les itinéraires possibles qui ont amené à la colonisation de Madagascar par des Austronésiens à partir du rencontre madagascar gratuit de notre ère. Les Maldiveset dans une moindre mesure les Chagos voisines, étaient une escale probable sur la route de Madagascar, aussi bien depuis Sumatra que depuis le sud de l'Inde rencontre madagascar gratuit Sri Lanka, où des marins et marchands javanais et malais se rendaient pour le commerce [29].

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Il se peut notamment que ces vahoaka ntaolo aient en particulier recherché du bois solide pour construire leurs canoës, tel le lakana ou le vintana un nom que l'on rencontre madagascar gratuit encore aujourd'hui dans le vintahomonyme contemporains des Vezo.

Selon un article paru dans Science advances [31][32] en septembredes indices d'une présence humaine à Madagascar il y a 10 ans ont été découverts, qui seraient donc bien antérieurs à la date retenue actuellement pour une première occupation humaine de Madagascar.

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Immigrations néo-austronésiennes, bantous, perses et arabes [ modifier modifier le code ] Dès le milieu du premier millénaire jusqu'à environ, les Vazimba de l'intérieur autant que les Vezo des côtes accueillirent de nouveaux immigrants moyen-orientaux Perses Shirazi, Arabes Omanites, Juifs arabisésafricains Bantous et orientaux Indiens Gujarati, Malais, Javanais, Bugis et Orang Laut voire européens Portugais qui s'intégrèrent et s'acculturèrent à la société Vezo et Vazimba, souvent par alliance matrimoniale.

Le brassage avec les pasteurs-agriculteurs Bantous africains du Moyen Âge, par exemple, explique les nombreux superstrats bantous swahili s dans la langue proto-austronésienne des Vazimbas, notamment le vocabulaire domestique et agraire exemples: Diplomates, officiers, savants, commerçants ou simples soldats, certains alliés aux marins Orang Laut ou Talaut Antalaotra en malgacheces hova étaient probablement issus des thalassocraties indonésiennes.

Leurs chefs, connus sous le nom des diana ou andriana ou raondriana de.